कुंडली में दोष — हर दोष और उसका भंग

Deep Dive Analysis

दोष असल में होता क्या है

दोष एक विशिष्ट ग्रह विन्यास है जिसे शास्त्र जीवन के किसी विभाग में कठिनाई से जोड़ते हैं। पूरी परिभाषा यही है, और इससे दो बातें तुरंत निकलती हैं। पहली, दोष एक परिभाषित ज्यामितीय शर्त है, कोई मनोदशा या वातावरण नहीं — या तो ग्रह परिभाषा पूरी करते हैं या नहीं करते। दूसरी, शास्त्रीय साहित्य में नामित लगभग हर दोष के साथ वे शर्तें भी दर्ज हैं जिनमें वह लागू नहीं होता, जिन्हें भंग कहते हैं, और भंग उसी ग्रंथ में लिखा है जिसमें पीड़ा। दोषों की जो भी चर्चा आपको पहला आधा देती है और दूसरा आधा छिपा लेती है, वह संयोग से अधूरी नहीं है।

दोष ज्योतिष का सबसे ज्यादा दुरुपयोग होने वाला हिस्सा क्यों हैं

डर सूचना से बेहतर बिकता है, और दोष ज्योतिष व्यवसाय का डर-भंडार हैं। पैटर्न इतना एक जैसा है कि देखते ही पहचाना जा सकता है — दोष का नाम लो, परिणाम इतने चौड़े शब्दों में बताओ कि सुनने वाला कुछ न कुछ पहचान ले, तात्कालिकता जोड़ो, और सशुल्क उपाय पेश कर दो। इस पूरे क्रम में कहीं भी कुंडली को ध्यान से पढ़ना जरूरी नहीं है, और कहीं भी भंग की शर्त नहीं आती। यह पृष्ठ उल्टे क्रम में लिखा गया है। नीचे हर दोष अपनी असली परिभाषा, असली भंग, और इस ईमानदार टिप्पणी के साथ दिया गया है कि वह शास्त्रीय नियम है या आधुनिक परंपरा।

भंग का वह नियम जिसका जिक्र लगभग कोई नहीं करता

इस पृष्ठ से अगर एक ही बात लेनी हो तो यह लीजिए। भंग का अर्थ है तोड़ना, और दोष भंग वह शर्त है जिसमें पीड़ा निष्प्रभावी हो जाती है। शास्त्र इन्हें विस्तार से गिनाते हैं, और व्यवहार में जो कुंडलियाँ तकनीकी रूप से किसी दोष की परिभाषा पूरी करती हैं उनमें से बड़ा हिस्सा कम से कम एक भंग शर्त भी पूरी करता है। इसीलिए दो सक्षम ज्योतिषी एक ही कुंडली देखकर एक कहता है मांगलिक और दूसरा कहता है मांगलिक भंग हो गया, और दोनों एक ही ग्रंथ से काम कर रहे होते हैं। बेईमान संस्करण वह है जो केवल पीड़ा बताता है। परीक्षा सरल है — पूछिए कि भंग जाँचा गया था या नहीं।

वे दोष जो सचमुच जाँचने लायक हैं

प्रचलन में दर्जनों नामित दोष हैं और उनमें से मुट्ठी भर ही असली निदान भार रखते हैं। इस पृष्ठ पर वही दिए गए हैं, उस क्रम में जितनी बार वे मायने रखते हैं — विवाह के लिए मंगल दोष, राहु-केतु अक्ष के लिए काल सर्प दोष, पितृ और पैतृक परत के लिए पितृ दोष, शनि साढ़े साती जो दोष है ही नहीं, अकेले चंद्रमा के लिए केमद्रुम, प्रकाशक-पात युति के लिए ग्रहण दोष, गुरु-राहु के लिए गुरु चांडाल, और वे तकनीकी दोष जिन्हें कोई नहीं बेचता — केंद्राधिपति दोष और कारक भाव नाशाय। फिर मिलान के दोष, जो एक कुंडली के नहीं, अनुकूलता के विषय हैं।

मंगल दोष — असली परिभाषा

मंगल दोष, जिसे मांगलिक या कुज दोष भी कहते हैं, तब होता है जब मंगल प्रथम, द्वितीय, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम या द्वादश भाव में हो। द्वादश और द्वितीय कुछ परंपराओं में गिने जाते हैं और कुछ में नहीं, और उत्तर तथा दक्षिण भारतीय प्रथा इस पर अलग है — यह एक ईमानदार कारण है कि दो ज्योतिषी असहमत होते हैं। शास्त्रीय चिंता विवाह भाव और मंगल की ऊर्जा का घरेलू क्षेत्र में निकलना है। यह असली विन्यास है। यह बहुत बड़ी संख्या में कुंडलियों में भी मौजूद है, और अकेली यही बात बता देती है कि यह वह आपदा नहीं हो सकता जैसा इसे बेचा जाता है। परिभाषा का विस्तार मंगल दोष सच या झूठ पर है।

मंगल दोष — एक नहीं, तीन संदर्भ बिंदु

यहीं अधिकांश फ्री टूल गलती करते हैं। दोष केवल लग्न से नहीं, चंद्रमा से और शुक्र से भी आँका जाता है। कोई कुंडली लग्न से मांगलिक हो सकती है और चंद्रमा से साफ, या उल्टा। परंपराएँ इन्हें अलग-अलग वजन देती हैं, कुछ लग्न आधारित मंगल को प्रमुख और चंद्र आधारित को गौण मानती हैं। जिस पर विवाद नहीं वह यह है कि केवल एक संदर्भ बिंदु जाँचना अधूरा निष्कर्ष देता है, और जो रिपोर्ट यह बताए बिना मांगलिक घोषित कर दे कि किस संदर्भ से, उसने गणना पूरी नहीं की।

मंगल दोष — भंग की शर्तें

दर्ज भंग शर्तें कई हैं और यही वह हिस्सा है जिसे बिकाऊ रिपोर्टें छोड़ देती हैं। मंगल स्वराशि या उच्च राशि में हो। मंगल पर गुरु की दृष्टि हो या युति हो। दोनों साथी मांगलिक हों, जो सबसे प्रसिद्ध भंग है। विभिन्न सूचियों में सप्तम में मंगल मेष, वृश्चिक, कर्क, मकर, सिंह या कुंभ में हो। आयु से जुड़ी कमी, जहाँ से अट्ठाईस वर्ष वाली बात आती है और जो अपने अलग सावधान विवेचन की हकदार है — क्या मंगल दोष 28 के बाद खत्म होता है पर। पूरे उपाय और भंग मंगल दोष के उपाय पर हैं। जाँच फ्री मांगलिक दोष कैलकुलेटर पर कीजिए।

काल सर्प दोष — पूर्ण चाप का नियम

काल सर्प दोष तब होता है जब सातों शास्त्रीय ग्रह, सूर्य से शनि तक, राहु और केतु के बीच के एक सौ अस्सी अंश के चाप के भीतर हों। सातों। पाँच नहीं, छह नहीं। पात हमेशा एक-दूसरे के ठीक सामने होते हैं, इसलिए वे राशिचक्र को दो हिस्सों में बाँटते हैं, और शर्त यह माँगती है कि बाकी हर ग्रह उनमें से एक हिस्से में बैठा हो। यह पूरी तरह ज्यामितीय परीक्षा है जिसका उत्तर हाँ या ना में होता है, जो इसे उन गिने-चुने दोषों में रखता है जिन्हें बिना किसी व्याख्या के सत्यापित किया जा सकता है। पूरा विवेचन काल सर्प दोष पर है।

आंशिक काल सर्प नाम की कोई चीज़ नहीं है

बहुत सारी प्रकाशित सामग्री आंशिक काल सर्प दोष बताती है, जहाँ सात में से छह ग्रह चाप के भीतर हों। इसका कोई शास्त्रीय आधार नहीं है और यह वाक्यांश व्यावसायिक आविष्कार लगता है, क्योंकि यह उन कुंडलियों को जो परीक्षा में फेल हो जाती हैं, ऐसी कुंडलियों में बदल देता है जिन्हें फिर भी उपाय बेचा जा सके। हमारा अपना कैलकुलेटर सख्त पूर्ण चाप नियम लगाता है और सीधा हाँ या ना प्रकार सहित लौटाता है, और वह आंशिक निष्कर्ष नहीं देता, क्योंकि देने को कुछ है ही नहीं। अगर आपसे कहा गया है कि आपको आंशिक काल सर्प है, तो आपको काल सर्प दोष नहीं है। फ्री काल सर्प दोष कैलकुलेटर पर जाँचिए।

बारह प्रकार और वे तीन जो उलट जाते हैं

शर्त पूरी होने पर प्रकार इस आधार पर नामित होता है कि पात किस भाव अक्ष पर हैं, जिससे अनंत से शेषनाग तक बारह नामित प्रकार बनते हैं। अधिकांश विवेचन बारहों को समान रूप से पीड़क बताते हैं। इनमें से तीन कुछ अलग करते हैं और यह जानने लायक है — जब पात छठे, आठवें या बारहवें अक्ष पर हों, तो विपरीत राजयोग का तर्क लागू हो सकता है, जिससे महापद्म, कर्कोटक और शेषनाग को उलटाव वाला स्वभाव मिल जाता है जहाँ कठिनाई असामान्य किस्म की सफलता में बदल जाती है। यह तिकड़ी कहीं और सचमुच कम कवर होती है। बारह प्रकार काल सर्प दोष के प्रकार पर दिए हैं।

काल सर्प भंग और चाप क्या तोड़ता है

चाप तभी टूट जाता है जब कोई एक भी ग्रह उसके बाहर हो, और यही प्राथमिक तथा सबसे स्पष्ट भंग है। इसके आगे, शास्त्रीय मत यह है कि बलवान लग्नेश, केंद्रों में शुभ ग्रह, या बलवान गुरु प्रभाव को काफी घटा देते हैं, भले चाप बना रहे। यह स्थिति अपनी तीव्रता में आजीवन भी नहीं रहती, क्योंकि यह राहु और केतु की दशाओं में सबसे प्रबल रहती है। भंग का विस्तार काल सर्प दोष भंग पर है, और लक्षणों की तस्वीर, जो कुंडली जाँचने का कारण है निदान नहीं, लक्षण पर।

पितृ दोष — असल में कैसे पढ़ा जाता है

पितृ दोष पितृ और पैतृक परत से जुड़ा है और मुख्यतः सूर्य, नवम भाव तथा उसके स्वामी, और उन पर राहु, केतु या शनि के प्रभाव से पढ़ा जाता है। सबसे आम विन्यास हैं — सूर्य की राहु या केतु से युति, नवम में पाप ग्रह, या नवमेश का पीड़ित होकर दुःस्थान में जाना। शास्त्रों में इसे दंड से नहीं, अधूरे पैतृक दायित्व से जोड़ा गया है, जो इस बात से पूरी तरह अलग ढाँचा है कि इसे आमतौर पर कैसे बेचा जाता है। पूरी पद्धति पितृ दोष पर और उपाय पितृ दोष के उपाय पर हैं।

पितृ दोष बनाम काल सर्प — अंतर कैसे करें

ये दोनों लगातार गड्डमड्ड होते हैं क्योंकि दोनों में पात शामिल हैं और दोनों रुकावट देते हैं। बनावट अलग है। काल सर्प आमतौर पर ऐसा दिखता है कि काम नब्बे प्रतिशत तक पहुँचकर आखिरी कदम पर अटक जाए, और रुकावट बाहरी तथा अवैयक्तिक लगे। पितृ दोष आमतौर पर पारिवारिक पैटर्न वाली दोहराती रुकावट, पिता या पैतृक पक्ष से जुड़ी कठिनाई, और यह भाव देता है कि आप कुछ ऐसा दोहरा रहे हैं जो आपसे पहले शुरू हुआ था। इन्हें अलग करना उपाय पूरी तरह बदल देता है। तुलना काल सर्प बनाम पितृ दोष पर है।

शनि साढ़े साती दोष नहीं है

यह साफ कहना जरूरी है क्योंकि इसे दोष की तरह बेचा जाता है। साढ़े साती एक गोचर है, जन्म कुंडली की पीड़ा नहीं। यह तब होती है जब गोचर का शनि आपकी जन्म चंद्र राशि से बारहवीं, पहली और दूसरी राशि से गुजरता है, जिसमें लगभग साढ़े सात वर्ष लगते हैं। जीवित हर व्यक्ति इसे जीवन में दो या तीन बार भोगता है। यह आपकी कुंडली का दोष नहीं है, यह स्थायी विशेषता के रूप में हो या न हो ऐसा कुछ नहीं है, और यह एक ऐसी तारीख पर खत्म होती है जिसे ठीक-ठीक गिना जा सकता है। एक सार्वभौमिक गोचर को व्यक्तिगत पीड़ा बताना इसका सबसे साफ उदाहरण है कि दोष शब्दावली व्यावसायिक कारणों से कैसे खींची जाती है।

साढ़े साती के तीन चरण और वे अलग क्यों हैं

पहला चरण, चंद्रमा से बारहवें में शनि, आमतौर पर व्यय, नींद और मानसिक बोझ को प्रभावित करता है। दूसरा, जन्म चंद्रमा के ऊपर से शनि, आमतौर पर सबसे कठिन होता है और मन तथा शरीर को सीधे छूता है। तीसरा, चंद्रमा से दूसरे में शनि, आमतौर पर धन, परिवार और वाणी से जुड़ा रहता है। एक ही व्यक्ति इन तीनों को बहुत अलग अनुभव करता है, इसीलिए साढ़े साती बुरी है — यह कथन बेकार है। चरण, और आपके जन्म शनि तथा चंद्रमा की अवस्था, बनावट तय करते हैं। अपनी अवधि फ्री साढ़े साती कैलकुलेटर पर निकालिए।

शनि ढैया, छोटी पनौती

ढैया आपकी जन्म चंद्र राशि से चौथी या आठवीं राशि में शनि का ढाई वर्ष का गोचर है, और यह अक्सर साढ़े साती से भ्रमित होती है क्योंकि दोनों चंद्रमा से नापे गए शनि गोचर हैं। अष्टम भाव वाला गोचर, अष्टम शनि, सबसे ज्यादा पूछा जाता है और आमतौर पर साढ़े साती की धीमी पिसाई के बजाय आकस्मिक बदलाव और स्वास्थ्य पर ध्यान से जुड़ा रहता है। साढ़े साती की तरह यह भी गणना योग्य आरंभ और अंत तिथियों वाला गोचर है, कुंडली की स्थायी विशेषता नहीं, और वही नियम लागू है — जन्म शनि की अवस्था तय करती है कि यह कैसा उतरेगा।

केमद्रुम दोष — अकेला चंद्रमा

केमद्रुम तब बनता है जब चंद्रमा के ठीक दोनों ओर के भावों में, यानी उससे दूसरे और बारहवें में, कोई ग्रह न हो, अधिकांश पाठों में सूर्य और पातों को छोड़कर। इसका शास्त्रीय संबंध भावनात्मक एकाकीपन और सहारे के ढाँचे की कमी से है, भौतिक हानि से नहीं। भंग शर्तें विस्तृत हैं और यह महत्वपूर्ण है — चंद्रमा से केंद्र में कोई ग्रह, लग्न से केंद्र में चंद्रमा, चंद्रमा पर शुभ दृष्टि, या पक्ष बल से चंद्रमा का बलवान होना — ये सब इसे घटा या समाप्त कर देते हैं। बलवान चंद्रमा के साथ केमद्रुम और अंधेरे घटते चंद्रमा के साथ केमद्रुम एक स्थिति नहीं हैं।

ग्रहण दोष — सूर्य या चंद्रमा पातों के साथ

ग्रहण दोष सूर्य या चंद्रमा की राहु या केतु से युति से बनता है, जो ग्रहण की ज्यामिति दोहराती है। सूर्य के साथ यह पिता, अधिकार और जीवनशक्ति के कारकत्व को छूता है और पितृ दोष से काफी हद तक मेल खाता है। चंद्रमा के साथ यह मन, माता और भावनात्मक स्थिरता को छूता है। निकटता की मात्रा बहुत मायने रखती है और आमतौर पर छोड़ दी जाती है — तीन अंश के भीतर की युति उसी राशि में पंद्रह अंश की युति से बहुत अलग व्यवहार करती है, और जो रिपोर्ट दोनों को एक जैसा मानती है उसने कुछ गिना ही नहीं।

गुरु चांडाल योग — गुरु राहु के साथ

जब गुरु राहु से युति में हो तो शास्त्र गुरु चांडाल बताते हैं, जहाँ ज्ञान, नैतिकता और गुरु के कारकत्व राहु के अपरंपरागत तथा सीमा लाँघने वाले स्वभाव से मिल जाते हैं। ईमानदार पाठ यह नहीं है कि व्यक्ति अनैतिक हो जाता है। यह है कि विवेक पारंपरिक ढाँचों के बाहर काम करता है, जिससे सच्ची मौलिकता भी बनती है और सच्ची गलत समझ भी, यह गुरु के बल और गरिमा पर निर्भर है। जब गुरु बलवान हो तो यही विन्यास अक्सर उन लोगों में मिलता है जिन्होंने अपने क्षेत्र को खोलकर रख दिया। यह उन मामलों में है जहाँ शास्त्रीय नाम शास्त्रीय वर्णन से कहीं ज्यादा डरावना है।

केंद्राधिपति दोष — वह तकनीकी दोष जिसे कोई नहीं बेचता

इसमें डर की कोई कीमत नहीं है, और ठीक इसीलिए यह जानने लायक है। जब कोई नैसर्गिक शुभ ग्रह केंद्र का स्वामी बनता है तो वह अपनी शुभता कुछ खो देता है, और जब नैसर्गिक पाप ग्रह केंद्र का स्वामी बनता है तो वह अपनी अशुभता कुछ खो देता है। यही केंद्राधिपति दोष है। यह समझाता है कि केंद्र में शान से बैठा गुरु कभी-कभी कम क्यों देता है जबकि उसी जगह बैठा शनि चुपचाप करियर खड़ा कर देता है। यह अधिकांश कुंडलियों में मिलता है, कोई इसका उपाय नहीं बेचता, और यह असली निष्कर्ष बदल देता है। तंत्र 12 भाव गाइड में है।

कारक भाव नाशाय — जब ग्रह अपने ही भाव को क्षति देता है

नैसर्गिक कारक जिस भाव का कारक है उसी में बैठकर शास्त्रीय रूप से उस भाव पर दबाव डालता है। नवम में सूर्य पिता से संबंध पर, सप्तम में शुक्र विवाह पर, पंचम में गुरु संतान में देरी पर। अष्टम में शनि उल्लिखित अपवाद है। यह नियम असली है और बुरी तरह ज्यादा लगाया जाता है, जहाँ शुरुआती लोग साधारण स्थितियों से विपत्ति की भविष्यवाणी कर देते हैं। इसे ऐसी चेतावनी मानिए जो निष्कर्ष को एक श्रेणी नीचे लाती है, निष्कर्ष नहीं, और लगाने से पहले गरिमा तथा बल जाँचिए।

मिलान के दोष — नाड़ी, भकूट और गण

ये एक कुंडली के नहीं, अनुकूलता के विषय हैं और अष्टकूट गुण मिलान से निकलते हैं। नाड़ी दोष छत्तीस में से आठ अंक रखता है और यही सबसे ज्यादा किसी रिश्ते को सीधे ठुकराने के लिए इस्तेमाल होता है। भकूट सात रखता है, गण छह। तीनों की दर्ज भंग शर्तें हैं — एक ही नाड़ी पर अलग नक्षत्र या अलग पाद, राशि स्वामियों के मित्र या एक होने पर भकूट भंग, और राशि तथा नक्षत्र स्वामी के संबंध से गण भंग। जो रिश्ता नाड़ी दोष पर भंग जाँचे बिना ठुकराया गया, वह अधूरी जानकारी पर ठुकराया गया। विधि कुंडली मिलान गाइड पर, पूरा विश्लेषण कुंडली मिलान पर।

कौन से दोष शास्त्रीय हैं और कौन से आधुनिक परंपरा

सटीक होना जरूरी है। मंगल दोष, केमद्रुम, केंद्राधिपति, कारक भाव नाशाय और अष्टकूट के मिलान दोषों का स्पष्ट ग्रंथ आधार है। ग्रहण और गुरु चांडाल परवर्ती शास्त्रीय साहित्य में अच्छी तरह स्थापित हैं। काल सर्प दोष, ध्यान देने योग्य बात, बृहत् पराशर होरा शास्त्र में नामित योग के रूप में मिलता ही नहीं और यह परवर्ती परंपरा है — जिसे हम अपने ही काल सर्प पृष्ठों पर खुलकर कहते हैं, न कि ऐसी प्राचीनता का संकेत देते हैं जो उसके पास नहीं है। आंशिक काल सर्प का कहीं कोई आधार नहीं है। स्रोत बताना ईमानदार रीडिंग का हिस्सा है।

कैसे पता चले कि दोष सचमुच आप पर असर कर रहा है

क्रम से तीन प्रश्न। क्या कुंडली परिभाषा को ठीक-ठीक पूरा करती है, संदर्भ बिंदु और सटीक अंश सहित। क्या कोई दर्ज भंग शर्त लागू होती है। और क्या दोष इस समय सक्रिय है, यानी उसमें शामिल ग्रहों की दशा अभी चल रही है या नहीं। जो दोष परिभाषा पूरी करता है, जिसका कोई भंग नहीं, और जिसके ग्रहों की दशा नहीं चल रही — वह सुप्त स्थिति है, जीवित नहीं। यह तीसरा प्रश्न लगभग कभी नहीं पूछा जाता, और यही समझाता है कि जिन लोगों से कहा गया था कि दोष उनका जीवन बर्बाद कर देगा, उन्होंने दशकों बिना कुछ महसूस किए क्यों बिता दिए।

कौन सा दोष कैसी बनावट देता है

लक्षण आपस में मिलते-जुलते हैं, इसलिए फर्क बनावट में है। काल सर्प — प्रयास आखिरी कदम पर अटकना, रुकावट बाहरी लगना। पितृ दोष — दोहराता पारिवारिक पैटर्न और पैतृक पक्ष की कठिनाई। साढ़े साती — धीरे-धीरे जमा होता दबाव, इनकार नहीं देरी, और उसकी एक अंत तिथि होती है। मंगल दोष — विशेष रूप से घरेलू और वैवाहिक क्षेत्र में केंद्रित। केमद्रुम — रुका हुआ परिणाम नहीं, बल्कि एकाकीपन और सहारे की अनुपस्थिति। चंद्रमा के साथ ग्रहण — भावनात्मक अस्थिरता। बनावट को सही विन्यास से जोड़ना ही उपाय को सामान्य के बजाय प्रासंगिक बनाता है।

बल दोष का पूरा असर बदल देता है

दोष विन्यास बताता है। वह विन्यास करता क्या है यह उसमें शामिल ग्रहों के बल पर निर्भर है, जो पूरी तरह अलग माप है। शून्य दशमलव छह षड्बल अनुपात वाले मंगल से बना मंगल दोष उसी दोष से बहुत अलग व्यवहार करता है जो एक दशमलव पाँच वाले मंगल से बना हो, और दूसरा शायद समस्या है ही नहीं बल्कि शक्ति का संकेंद्रण है। यही वह परत है जो हर टेम्पलेट दोष रिपोर्ट से गायब रहती है, और यह व्याख्या नहीं, मापी जाने वाली चीज़ है। विधि षड्बल पर है और अपने आँकड़े स्ट्रेंथ कैलकुलेटर पर देख सकते हैं।

वे उपाय जो निदान से निकलते हैं

क्रम मायने रखता है और व्यवहार में लगभग हमेशा उल्टा होता है। पहले विन्यास स्थापित कीजिए, भंग जाँचिए, बल मापिए, तय कीजिए कि ग्रह कमजोर है या पीड़ित, और उसके बाद ही उपाय पर विचार कीजिए। कमजोर ग्रह बलवान किए जाते हैं और पीड़ित ग्रह शांत, और ये उल्टे इलाज हैं। मंत्र, दान और व्यवहार में बदलाव सुरक्षित परतें हैं। रत्न नहीं, क्योंकि वे बिना शर्त बढ़ाते हैं और पीड़ित कार्येश पाप ग्रह को बढ़ाना स्थिति बिगाड़ देता है। कोई उपाय दशा को नहीं पलटता, और किसी उपाय की बड़ी कीमत होनी जरूरी नहीं है।

पूजा बेचने की स्क्रिप्ट और उसे कैसे पहचानें

यह ऐसे चलती है। दोष का नाम बिना संदर्भ बिंदु या अंश के लिया जाता है। परिणाम इतने चौड़े बताए जाते हैं कि कोई भी कुछ न कुछ पहचान ले। तात्कालिकता जोड़ी जाती है, अक्सर किसी तारीख से बाँधकर। एक विशिष्ट अनुष्ठान एक विशिष्ट कीमत पर पेश किया जाता है, अक्सर किसी ऐसे नामित स्थान पर जिसकी आप पुष्टि नहीं कर सकते। भंग का जिक्र कभी नहीं होता। बल का जिक्र कभी नहीं होता। दशा का जिक्र कभी नहीं होता। इन पाँच में से तीन दिखें तो आपको बेचा जा रहा है। सही प्रतिक्रिया यह पूछना है कि कौन सी भंग शर्तें जाँची गईं, और यही एक प्रश्न ऐसी अधिकांश बातचीत खत्म कर देता है।

दोषों के बारे में हम क्या नहीं कहेंगे

हम किसी से नहीं कहते कि किसी दोष ने उसका जीवन बर्बाद कर दिया है या कर देगा। हम किसी विन्यास से आयु, मृत्यु या गंभीर बीमारी के दावे नहीं करते, अष्टम भाव वाले विन्यासों में भी नहीं जहाँ यह भाषा सबसे आम है। हम किसी से यह नहीं कहते कि दोष के आधार पर विवाह ठुकरा देना चाहिए, और मांगलिक अस्वीकृति को हम भंग शर्तों सहित मिलान का प्रश्न मानते हैं, फैसला नहीं। हम बढ़ते हुए उपाय पैकेज या पूजाएँ किसी कीमत पर नहीं बेचते। ये सीमाएँ इसलिए हैं क्योंकि इनका विकल्प वही व्यापार मॉडल है जिसके विरुद्ध यह पृष्ठ लिखा गया है।

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